Jesus: Behind the Words

01 · Jesu ord

Saligprisningarna

Matteus 5:3–12

Read in English
Jesus sitter på en sluttning och undervisar en samlad grupp människor med sjö och berg i bakgrunden.

Jesus kallar bland annat sörjande, milda, barmhärtiga och förföljda människor för saliga.

Hur ska det förstås?

Välj ett perspektiv

Det finns inget poängresultat – välj det perspektiv du tycker ligger närmast och diskutera varför.

Diskutera: Vilket alternativ ligger närmast din egen förståelse – och varför?

När ni har samtalat: jämför med vår bedömning

Vår bedömning

Vi bedömer att alternativ A ligger närmast textens huvudsakliga innebörd. Saligprisningarna beskriver hur människors situation ser ut ur Guds rikes perspektiv. Jesus säger inte att sorg, utsatthet eller förföljelse i sig gör en människa bättre eller mer värdig inför Gud. I stället vänder han på vanliga föreställningar om framgång och välsignelse. Den som sörjer kan kallas salig eftersom tröst väntar. Den som förföljs för rättfärdighetens skull kan kallas salig eftersom himmelriket tillhör henne eller honom. Människans nuvarande omständigheter är alltså inte hela bilden av hennes ställning inför Gud.

Bedömning av perspektiv B

Alternativ B fångar att Jesus faktiskt lyfter fram människor i svåra situationer. Problemet är att det gör själva lidandet till det som ger människan större värde. Det säger texten inte. Sorg, fattigdom eller förföljelse framställs inte som meriter som automatiskt gör någon bättre inför Gud.

Bedömning av perspektiv C

Flera saligprisningar beskriver egenskaper som barmhärtighet, fredsskapande och hunger efter rättfärdighet. Därför innehåller C en del av något viktigt. Men formuleringen att människan måste göra detta för att förtjäna Guds välsignelse gör texten mer prestationsinriktad än vad själva formen av saligprisningarna antyder.

01 · Matteus 5:3–12

Fördjupning

Text & sammanhang

Fullständig översättning

Saliga är de fattiga i anden, för himmelriket tillhör dem. Saliga är de som sörjer, för de ska bli tröstade. Saliga är de milda, för de ska ärva jorden. Saliga är de som hungrar och törstar efter rättfärdighet, för de ska bli mättade. Saliga är de barmhärtiga, för de ska möta barmhärtighet. Saliga är de rena i hjärtat, för de ska se Gud. Saliga är de som skapar fred, för de ska kallas Guds barn. Saliga är de som förföljs för rättfärdighetens skull, för himmelriket tillhör dem. Saliga är ni när människor förolämpar och förföljer er och lögnaktigt säger allt möjligt ont om er för min skull. Gläd er och jubla, för er lön är stor i himlen. På samma sätt förföljde de profeterna före er.

Översatt från grekisk grundtext – SBLGNT

Vad händer här?
Saligprisningarna inleder Jesu bergspredikan i Matteusevangeliet. Jesus börjar sin undervisning med att kalla människor saliga som världen inte självklart skulle beskriva som framgångsrika: människor som sörjer, hungrar efter rättfärdighet, visar barmhärtighet, skapar fred och blir förföljda. Det väcker frågan om vad Jesus egentligen menar med att vara välsignad eller salig.
Lägg märke till

Den första och den åttonde saligprisningen avslutas med samma formulering: "himmelriket tillhör dem". Mellan dessa används flera framtidslöften: de ska bli tröstade, ärva jorden, bli mättade, möta barmhärtighet, se Gud och kallas Guds barn. Det skapar en spänning mellan något som redan gäller och något som fortfarande väntar.

Språk & översättning

Från grekiskan

μακάριοι – makárioi

Kan återges med ord som saliga, välsignade eller lyckliga. Vi använder "saliga" eftersom "lyckliga" på modern svenska lätt låter som en känsla, medan ordet här snarare beskriver en gynnsam eller välsignad ställning.

πτωχοὶ τῷ πνεύματι – ptōchoi tō pneumati

Mer ordnära: "fattiga i anden". Uttrycket kan tolkas på flera sätt. Vi behåller den öppnare formuleringen i huvudöversättningen i stället för att skriva in en specifik tolkning.

πραεῖς – praeis

Kan förmedla mildhet, saktmodighet och ett behärskat, icke-aggressivt förhållningssätt. Vi återger ordet med "milda".

δικαιοσύνη – dikaiosynē

Översätts här med "rättfärdighet". Ordet kan också beröra rättvisa och rätt handlande beroende på sammanhang.

εἰρηνοποιοί – eirēnopoioi

Betyder ungefär fredsskapare eller människor som aktivt skapar fred. Därför använder vi formuleringen "de som skapar fred".

Översättningsnotering

Självständig svensk översättning från grekisk grundtext med SBLGNT som huvudsaklig textutgåva.

Jämför själv

Läs Matteus 5:3–12 i den bibelöversättning du vanligtvis använder. Lägg särskilt märke till hur följande uttryck återges:

  • makárioi
  • fattiga i anden
  • praeis
  • dikaiosynē
  • eirēnopoioi

Fundera på om olika ordval förändrar hur du förstår Jesu budskap.

Samtala vidare

Diskutera vidare
  1. Vilken saligprisning är svårast för dig att förstå eller acceptera?
  2. Beskriver Jesus människor som redan är välsignade, eller egenskaper som hans efterföljare bör försöka utveckla?
  3. Vilken saligprisning går mest emot hur vårt samhälle brukar mäta ett lyckat liv?
  4. Är någon fortfarande "salig" även om personen själv inte känner sig lycklig?
Parallellställen
  • Lukas 6:20–23
Källor
  • The Greek New Testament: SBL Edition (SBLGNT), Michael W. Holmes, ed.
  • Matteus 5:3–12