26 · Jesu handling

Kvinnan med blödningar

Markus 5:21–34

Read in English
En vuxen kvinna sträcker sig genom en tät folkskara och rör försiktigt vid kanten av Jesu mantel medan Jesus stannar och vänder sig om.

Efter tolv år av blödningar försöker en kvinna nå Jesus anonymt genom folkskaran.

Var det Jesu kläder som botade kvinnan?

Välj ett perspektiv

Det finns inget poängresultat – välj det perspektiv du tycker ligger närmast och diskutera varför.

Diskutera: Varför söker Jesus upp kvinnan när hon redan blivit botad?

När ni har samtalat: jämför med vår bedömning

Vår bedömning

A tar både beröringen och Jesu egen tolkning av händelsen på allvar. Markus berättar att kvinnan rör vid Jesu kläder och att kraft går ut från honom, men Jesu slutord är inte ”mina kläder har botat dig” utan ”din tro har räddat dig”. C fångar att Jesus medvetet förvandlar ett anonymt helande till ett personligt möte. Kvinnan försöker komma bakifrån och skulle kunna ha försvunnit i mängden, men Jesus söker henne och låter henne träda fram.

26 · Markus 5:21–34

Fördjupning

Text & sammanhang

Fullständig översättning

21 När Jesus åter hade gått över till andra sidan med båten samlades en stor folkskara omkring honom, och han var vid sjön. 22 Då kom en av synagogföreståndarna, som hette Jairus. När han såg Jesus föll han ner vid hans fötter 23 och vädjade enträget till honom: ”Min lilla dotter ligger för döden. Kom och lägg händerna på henne så att hon blir räddad och får leva.” 24 Jesus gick med honom, och en stor folkskara följde och trängde sig omkring honom. 25 Där fanns en kvinna som hade haft blödningar i tolv år. 26 Hon hade lidit mycket under många läkare och gjort av med allt hon ägde utan att få någon hjälp. I stället hade hon blivit sämre. 27 När hon hade hört om Jesus kom hon bakifrån i folkskaran och rörde vid hans mantel. 28 För hon sade: ”Om jag bara rör vid hans kläder blir jag räddad.” 29 Genast upphörde hennes blödning, och hon kände i kroppen att hon blivit botad från sitt lidande. 30 Jesus märkte genast inom sig att kraft hade gått ut från honom. Han vände sig om i folkskaran och sade: ”Vem rörde vid mina kläder?” 31 Hans lärjungar sade till honom: ”Du ser hur folkskaran tränger sig på dig, och ändå säger du: ’Vem rörde vid mig?’” 32 Men han såg sig omkring för att se vem som hade gjort detta. 33 Kvinnan, som visste vad som hade hänt med henne, kom då rädd och darrande. Hon föll ner inför honom och berättade hela sanningen. 34 Han sade till henne: ”Dotter, din tro har räddat dig. Gå i frid och var frisk från ditt lidande.”

Översatt från grekisk grundtext – SBLGNT

Vad händer här?
Berättelsen om kvinnan är inskjuten i berättelsen om Jairus dotter. Jesus är redan på väg för att hjälpa ett barn som ligger för döden när kvinnan närmar sig honom i folkskaran. Markus beskriver hennes situation utförligt. Hon har haft blödningar i tolv år, lidit mycket under många läkare, gjort av med allt hon ägde och blivit sämre i stället för bättre. Hon närmar sig Jesus bakifrån och tänker att det räcker att röra vid hans kläder. När hon gör det upphör blödningen genast. Men berättelsen slutar inte med den kroppsliga läkningen. Jesus stannar, söker efter den som rört honom och kvinnan kommer fram rädd och darrande. Hon berättar hela sanningen, och Jesus tilltalar henne personligen: ”Dotter, din tro har räddat dig. Gå i frid.”
Lägg märke till

Kvinnan försöker få hjälp utan att bli sedd. Hon kommer bakifrån genom folkskaran, rör vid Jesu kläder och blir botad. Men Jesus låter henne inte bara försvinna. Han stannar, söker henne och lyssnar när hon berättar hela sanningen. Sedan säger han: ”Dotter...” Berättelsen slutar alltså inte när hennes kropp blir frisk, utan efter det personliga mötet med Jesus.

Språk & översättning

Från grekiskan

ἅψωμαι – hapsōmai

jag rör vid Från haptomai, att röra vid eller ta på.

σωθήσομαι – sōthēsomai

jag ska bli räddad / botad Från sōzō, ett verb som kan betyda rädda, frälsa, bevara eller göra hel beroende på sammanhang.

δύναμις – dynamis

kraft Markus säger att Jesus märker att dynamis har gått ut från honom.

θυγάτηρ – thygatēr

dotter Jesu tilltal är familjärt och personligt. Kvinnan går från anonymitet i folkskaran till att bli direkt tilltalad som ”dotter”.

ἡ πίστις σου σέσωκέν σε – hē pistis sou sesōken se

din tro har räddat dig Samma sōzō-familj som kvinnan använder i sin tanke i vers 28 återkommer i Jesu slutord.

ὕπαγε εἰς εἰρήνην – hypage eis eirēnēn

gå i frid Jesus avslutar inte bara med ett konstaterande om hennes kropp utan sänder henne vidare i frid.

Översättningsnotering

Självständig svensk översättning från grekisk grundtext med SBLGNT som huvudsaklig textutgåva.

Jämför själv

Läs Markus 5:21–34 tillsammans med Matteus 9:18–22 och Lukas 8:40–48. Lägg särskilt märke till:

  • haptomai
  • sōzō
  • dynamis
  • pistis
  • thygatēr
  • ”hela sanningen”
  • Jesu slutord ”gå i frid”

Läs gärna också Tredje Moseboken 15:25–27 som bakgrund till renhetsdimensionen.

Samtala vidare

Diskutera vidare
  1. Varför tror du att kvinnan försöker närma sig Jesus anonymt?
  2. Vad tillför det personliga mötet efter att hennes kropp redan blivit botad?
  3. Vad innebär det att Jesus säger ”din tro har räddat dig” när berättelsen samtidigt talar om kraft som går ut från honom?
  4. Hur förändras berättelsen när Jesus kallar henne ”dotter”?
Parallellställen
  • Matteus 9:18–22
  • Lukas 8:40–48
  • Tredje Moseboken 15:25–27
Källor
  • The Greek New Testament: SBL Edition (SBLGNT), Michael W. Holmes, ed.
  • Markus 5:21–34
  • Matteus 9:18–22
  • Lukas 8:40–48
  • Tredje Moseboken 15:25–27
  • Grundläggande grekiska lexikon för haptomai, sōzō, dynamis, pistis, thygatēr och eirēnē