29 · Jesu handling/ord
Jesus och barnen
Markus 10:13–16

Människor för barn till Jesus för att han ska röra vid dem.
Hur tar man emot Guds rike som ett barn?
Diskutera: Vilken egenskap hos barn tror du att Jesus vill att vuxna ska lära?
När ni har samtalat: jämför med vår bedömning
Vår bedömning
A tar verbet ”ta emot” på allvar. Jesus beskriver Guds rike som något som tas emot, inte som något som här framställs som resultatet av status eller prestation. C tar berättelsens konkreta situation på allvar. Barnen är just de personer som lärjungarna försöker hindra från att komma fram. Jesus vänder på situationen: de ska få komma, de ska inte hindras, och Guds rike tillhör ”sådana som dem”. Markus säger samtidigt inte uttryckligen exakt vilken egenskap hos barn Jesus avser. Därför bör tolkningen hållas öppen för flera närliggande dimensioner.
29 · Markus 10:13–16
Fördjupning
Text & sammanhang
Fullständig översättning
Översatt från grekisk grundtext – SBLGNT
Vad händer här?
Lägg märke till
Problemet i början är inte att barnen själva tvekar att komma till Jesus. Problemet är att andra människor försöker hindra dem. Jesus reagerar med indignation och säger: ”Hindra dem inte.” Sedan gör han mer än att bara tolerera deras närvaro. Han tar dem i famnen, lägger händerna på dem och välsignar dem. Lägg också märke till verbet ”ta emot” Guds rike. Texten säger inte här att riket erövras, förtjänas eller uppnås.
Språk & översättning
Från grekiskan
ἠγανάκτησεν – ēganaktēsen
blev upprörd / indignerad Aganakteō uttrycker starkt missnöje eller indignation.
ἄφετε τὰ παιδία ἔρχεσθαι πρός με – aphete ta paidia erchesthai pros me
låt barnen komma till mig Jesus ger en direkt uppmaning att låta barnen komma.
μὴ κωλύετε αὐτά – mē kōlyete auta
hindra dem inte Kōlyō betyder att hindra, stoppa eller förbjuda.
τῶν γὰρ τοιούτων ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ – tōn gar toioutōn estin hē basileia tou theou
för Guds rike tillhör sådana som dem Toioutos betyder ungefär ”sådan/sådana av detta slag”. Formuleringen lämnar frågan öppen om exakt på vilket sätt jämförelsen ska förstås.
δέξηται – dexētai
tar emot Från dechomai, att ta emot eller välkomna. Ett nyckelord i vers 15.
ὡς παιδίον – hōs paidion
som ett barn Paidion betyder barn eller litet barn. Jesus anger jämförelsen men förklarar inte här en enda specifik egenskap som den måste syfta på.
ἐναγκαλισάμενος – enankalisamenos
tog i famnen Beskriver att ta någon i armarna eller omfamna.
κατευλόγει – kateulogei
välsignade Ett förstärkt verb för att välsigna. Markus beskriver Jesus som aktivt och personligt välsignande barnen.
Översättningsnotering
Självständig svensk översättning från grekisk grundtext med SBLGNT som huvudsaklig textutgåva.
Jämför själv
Läs Markus 10:13–16 tillsammans med Matteus 19:13–15 och Lukas 18:15–17. Lägg särskilt märke till:
- aganakteō
- kōlyō
- dechomai
- paidion
- toioutos
- enankalizomai
- kateulogeō
Jämför också Markus 9:33–37, där Jesus tidigare använder ett barn i sin undervisning om att ta emot människor i hans namn.
Samtala vidare
Diskutera vidare
- Varför tror du att lärjungarna försöker hindra barnen från att komma fram?
- Vad kan verbet ”ta emot” säga om relationen mellan människan och Guds rike?
- Vilka möjliga egenskaper hos barn kan Jesu jämförelse syfta på?
- Varför tror du att Markus avslutar med att Jesus faktiskt tar barnen i famnen och välsignar dem?
Parallellställen
- Matteus 19:13–15
- Lukas 18:15–17
- Markus 9:33–37
Källor
- The Greek New Testament: SBL Edition (SBLGNT), Michael W. Holmes, ed.
- Markus 10:13–16
- Matteus 19:13–15
- Lukas 18:15–17
- Markus 9:33–37
- Grundläggande grekiska lexikon för aganakteō, kōlyō, dechomai, paidion, toioutos, enankalizomai och kateulogeō