34 · Jesu handling/ord

Marta och Maria

Lukas 10:38–42

Read in English
Maria sitter vid Jesu fötter och lyssnar medan Marta står i närheten upptagen av hushållets tjänande i ett bibliskt hem.

Marta tar emot Jesus i sitt hem och blir upptagen av mycket tjänande.

Är lyssnande viktigare än tjänande?

Välj ett perspektiv

Det finns inget poängresultat – välj det perspektiv du tycker ligger närmast och diskutera varför.

Diskutera: Kan något gott bli ett hinder när det tar så mycket plats?

När ni har samtalat: jämför med vår bedömning

Vår bedömning

A tar ordet diakonia på allvar. Marta är upptagen med tjänande, något som inte i sig framställs som dåligt. Jesu svar riktas mot hennes distraktion och oro över ”mycket”, snarare än mot allt praktiskt arbete som sådant. C tar Marias position på allvar. Hon sitter vid Jesu fötter och lyssnar till hans ord, och Jesus försvarar uttryckligen hennes val genom att säga att den goda delen inte ska tas ifrån henne.

34 · Lukas 10:38–42

Fördjupning

Text & sammanhang

Fullständig översättning

38 Medan de var på väg gick han in i en by. En kvinna som hette Marta tog emot honom. 39 Hon hade en syster som hette Maria. Maria satte sig vid Herrens fötter och lyssnade till hans ord. 40 Men Marta drogs åt olika håll av mycket tjänande. Hon kom fram och sade: ”Herre, bryr du dig inte om att min syster har lämnat mig ensam med tjänandet? Säg åt henne att hjälpa mig.” 41 Herren svarade henne: ”Marta, Marta, du oroar dig och gör dig bekymmer för mycket. 42 Men ett är nödvändigt. Maria har valt den goda delen, och den ska inte tas ifrån henne.”

Översatt från grekisk grundtext – SBLGNT

Vad händer här?
Marta tar emot Jesus i sitt hem. Hennes syster Maria sätter sig vid Herrens fötter och lyssnar till hans undervisning. Marta är samtidigt upptagen av ”mycket tjänande”. Lukas beskriver henne inte som sysselsatt med något uppenbart ont. Tvärtom använder han diakonia, ett ord för tjänande eller service. Problemet uppstår när tjänandet drar Marta åt olika håll och fyller henne med oro. Hon ber Jesus säga åt Maria att hjälpa henne. Jesus svarar personligt: ”Marta, Marta.” Han beskriver hennes oro över det många och ställer det mot det enda som är nödvändigt. Maria har valt ”den goda delen”, och Jesus säger att den inte ska tas ifrån henne.
Lägg märke till

Marta distraheras inte av något uppenbart dåligt. Lukas säger att hon distraheras av: ”mycket tjänande.” Det är alltså möjligt att vara upptagen med något gott och ändå missa vad situationen just då kräver. Maria sitter samtidigt vid Jesu fötter och lyssnar till hans ord. Hon framställs därför inte bara som någon som vilar medan Marta arbetar, utan som någon som lyssnar till en lärare. Jesus säger dessutom att hennes val: ”inte ska tas ifrån henne.”

Språk & översättning

Från grekiskan

παρακαθεσθεῖσα πρὸς τοὺς πόδας τοῦ κυρίου – parakatheistheisa pros tous podas tou kyriou

satte sig vid Herrens fötter Formuleringen beskriver Marias placering som lyssnande elev inför Jesus. Att sitta vid en lärares fötter kan förknippas med en lärjunges position.

ἤκουεν τὸν λόγον αὐτοῦ – ēkouen ton logon autou

lyssnade till hans ord Maria är inte bara passiv eller vilande. Hon lyssnar aktivt till Jesu undervisning.

περιεσπᾶτο – periespato

drogs åt olika håll / var distraherad Från perispaō. Ordet ger bilden av att bli dragen bort eller upptagen från flera håll.

πολλὴν διακονίαν – pollēn diakonian

mycket tjänande Diakonia betyder tjänst, tjänande eller service. Själva ordet är inte negativt.

οὐ μέλει σοι – ou melei soi

bryr du dig inte? Samma formulering förekommer i Markus 4:38 när lärjungarna väcker Jesus under stormen och frågar om han inte bryr sig om att de går under.

μεριμνᾷς – merimnas

du oroar dig / bekymrar dig Från merimnaō, samma verbfamilj som används i undervisning om oro och bekymmer på andra ställen.

ἑνὸς δέ ἐστιν χρεία – henos de estin chreia

men ett är nödvändigt SBLGNT:s huvudtext har denna korta formulering.

τὴν ἀγαθὴν μερίδα – tēn agathēn merida

den goda delen Meris kan betyda del, andel eller portion. Formuleringen kan bära både konkret och bildlig resonans.

Översättningsnotering

Självständig svensk översättning från grekisk grundtext med SBLGNT som huvudsaklig textutgåva.

Jämför själv

Läs Lukas 10:38–42 tillsammans med Lukas 10:25–37, berättelsen om den barmhärtige samariern som kommer precis före. Den föregående berättelsen lyfter fram konkret handling och omsorg om en medmänniska. Marta och Maria-scenen bör därför knappast läsas som om Lukas generellt motsätter handling och tjänande. Lägg särskilt märke till:

  • perispaō
  • diakonia
  • ou melei soi
  • merimnaō
  • chreia
  • meris
  • Maria vid Jesu fötter

Jämför också Apostlagärningarna 22:3, där uttrycket att vara undervisad ”vid Gamaliels fötter” illustrerar språkbruket kring en elevs relation till sin lärare.

Samtala vidare

Diskutera vidare
  1. Vad är det egentligen Jesus korrigerar hos Marta – hennes arbete, hennes oro eller hennes prioritering?
  2. Kan tjänande bli så omfattande att själva tjänandet börjar motverka sitt syfte?
  3. Vad betyder det att Jesus försvarar Marias plats vid hans fötter?
  4. Hur förändras tolkningen när berättelsen läses direkt efter den barmhärtige samariern, där praktisk handling står i centrum?
Parallellställen
  • Lukas 10:25–37
  • Johannes 11:1–44
  • Johannes 12:1–8
  • Apostlagärningarna 22:3
Källor
  • The Greek New Testament: SBL Edition (SBLGNT), Michael W. Holmes, ed.
  • Lukas 10:38–42
  • Grundläggande grekiska lexikon för perispaō, diakonia, melō, merimnaō, chreia och meris