10 · Jesu ord
Fåren och getterna
Matteus 25:31–46

Jesus beskriver en dom där behandling av ”de minsta” räknas som behandling av honom.
Vilka är "dessa mina minsta bröder"?
Diskutera: Hur ser vi på den som Jesus identifierar sig med?
När ni har samtalat: jämför med vår bedömning
Vår bedömning
B och C ligger närmast vår förståelse, medan A representerar en viktig och vanlig bredare läsning. Uttrycket "mina bröder" används i Matteus om Jesu lärjungar, och Matteus 10 kopplar mottagandet av Jesu utsända till mottagandet av Jesus själv. Det ger B betydande stöd som närmaste referent. C behåller denna möjlighet samtidigt som den tar Jesu starka identifiering med utsatta på allvar. A passar väl med Jesu bredare undervisning om omsorg om människor i nöd, men är mindre säker om frågan gäller exakt vem uttrycket betecknar här.
10 · Matteus 25:31–46
Fördjupning
Text & sammanhang
Fullständig översättning
Översatt från grekisk grundtext – SBLGNT
Vad händer här?
Lägg märke till
Människosonen kommer i härlighet, sitter på sin tron och dömer de samlade folken. Djuren fungerar främst som bild för åtskiljningen. Texten kräver inte detaljerad symbolik kring djurens egenskaper. Jesus nämner hunger, törst, främlingskap, nakenhet, sjukdom och fängelse. Responsen är konkret omsorg. Ingen grupp verkar ha tänkt att personen de mötte egentligen var Jesus. Ändå räknas behandlingen av andra som behandling av honom. Matteus 12:49–50 använder familjespråk om dem som gör Faderns vilja. Matteus 10 kopplar mottagandet av Jesu utsända till mottagandet av Jesus. Därför finns starka skäl att överväga Jesu lärjungar eller utsända som närmaste referent. Den bredare tolkningen -- alla människor i nöd -- har samtidigt en lång tolkningshistoria och passar väl med Jesu bredare undervisning om barmhärtighet. Nej. Att identifiera den närmaste referenten här är inte samma fråga som vilka människor kristna bör visa omsorg. Jesus identifierar behandlingen av gruppen med behandlingen av sig själv. Det är en av textens starkaste formuleringar. Konkreta handlingar får tydlig betydelse i domsscenen. Texten ger däremot inte här en fullständig systematisk förklaring av relationen mellan tro, nåd och gärningar.
Språk & översättning
Från grekiskan
ἐλάχιστος -- elachistos
minst / obetydlig
ἀδελφῶν μου -- adelphōn mou
mina bröder
ξένος -- xenos
främling
ἐπισκέπτομαι -- episkeptomai
besöka / se till
ἔθνη -- ethnē
folk / nationer
Översättningsnotering
Självständig svensk översättning från grekisk grundtext med SBLGNT som huvudsaklig textutgåva.
Jämför själv
Läs hela kortets bibelavsnitt och jämför Jesu egna ord med hur människorna omkring honom reagerar. Vad betonar Jesus själv, och vilka delar av berättelsen kommer från de andra personernas tolkning eller reaktion? Försök skilja på vad texten uttryckligen säger och vad vi som läsare kan dra för slutsatser.
Samtala vidare
Diskutera vidare
- Vilka argument talar för att "mina bröder" är Jesu lärjungar?
- Vilka argument talar för den bredare tolkningen?
- Varför är båda grupperna överraskade?
- Vad innebär Jesu identifikation med "de minsta"?
- Kan en text ha en närmaste referent och en bredare etisk tillämpning?
- Vad säger texten -- och vad säger den inte -- om gärningar och dom?
Parallellställen
- Matteus 10:40–42
- Matteus 12:46–50
- Matteus 18:5–6
- Matteus 24:45–51
Källor
- The Greek New Testament: SBL Edition (SBLGNT), Matteus 25:31–46
- Grundläggande grekiska lexikon för elachistos, adelphos, xenos, episkeptomai och ethnos