11 · Jesu ord

Förlåt sjuttio gånger sju

Matteus 18:21–22

Read in English
Petrus står framför Jesus och samtalar med honom medan de andra lärjungarna sitter och lyssnar runt dem.

Petrus frågar hur många gånger han ska förlåta. Jesu tal gör själva räknandet till en del av frågan.

Sätter Jesus en gräns för förlåtelsen?

Välj ett perspektiv

Det finns inget poängresultat – välj det perspektiv du tycker ligger närmast och diskutera varför.

Diskutera: Kan man förlåta någon och samtidigt sätta tydliga gränser mot personen?

När ni har samtalat: jämför med vår bedömning

Vår bedömning

A fångar kontrasten mellan Petrus fråga och Jesu svar. Petrus söker ett antal som kan fungera som gräns. Jesus svarar med ett tal så stort att tanken på att föra löpande räkning kraftigt undermineras. C är en viktig avgränsning. Texten handlar om förlåtelse, men säger inte att förlåtelse automatiskt innebär att förtroende omedelbart återställs, att konsekvenser upphör eller att en människa måste stanna kvar i en skadlig situation. Det är därför möjligt att ta Jesu radikala uppmaning till återkommande förlåtelse på allvar utan att lägga in påståenden om gränser och säkerhet som texten inte själv gör.

11 · Matteus 18:21–22

Fördjupning

Text & sammanhang

Fullständig översättning

21 Då kom Petrus fram och sade till honom: ”Herre, hur många gånger ska min broder synda mot mig och jag förlåta honom? Upp till sju gånger?” 22 Jesus sade till honom: ”Jag säger dig: inte upp till sju gånger, utan upp till sjuttio gånger sju.”

Översatt från grekisk grundtext – SBLGNT

Vad händer här?
Petrus kommer till Jesus med en konkret fråga om förlåtelsens gräns. Han frågar inte om man ska förlåta, utan hur många gånger samma typ av skyldighet kan återkomma. Petrus föreslår själv sju gånger. Jesus svarar genom att kraftigt utvidga talet: inte sju, utan hebdomēkontakis hepta. Uttrycket kan förstås och översättas som ”sjuttio gånger sju” eller ”sjuttiosju gånger”. Oavsett vilket alternativ man väljer blir Jesu svar en dramatisk expansion av Petrus föreslagna gräns. Direkt efter svaret berättar Jesus liknelsen om den obarmhärtige tjänaren. Därmed fortsätter undervisningen från frågan om hur många gånger man ska förlåta till en större berättelse om mottagen och given förlåtelse.
Lägg märke till

Petrus frågar efter en gräns: ”Hur många gånger?” Jesus svarar inte med ett mindre tal utan med ett dramatiskt mycket större. Oavsett om uttrycket förstås som 77 eller 490 börjar själva idén att hålla noggrann räkning förlora sin funktion. Lägg också märke till vad texten inte säger. Jesus talar om förlåtelse, men han definierar inte här förlåtelse som samma sak som återupprättat förtroende, frånvaro av konsekvenser eller skyldighet att utsätta sig för fortsatt skada. Vi använder ”sjuttio gånger sju” i huvudöversättningen eftersom det är en etablerad svensk återgivning och bevarar kortets titel. Samtidigt markerar vi tydligt att hebdomēkontakis hepta också kan återges ”sjuttiosju gånger”. Kortets tolkning ska därför inte bygga på att just talet 490 är säkert. Det finns dessutom en möjlig litterär resonans med Första Moseboken 4:24, där Lamek talar om sjuttiosjufaldig hämnd. Om Jesus anspelar på den texten skulle han vända ett språk om eskalerande hämnd mot eskalerande förlåtelse. Anspelningen är intressant men bör beskrivas som en möjlig koppling, inte som något Matteus uttryckligen förklarar.

Språk & översättning

Från grekiskan

ποσάκις – posakis

hur många gånger? Petrus fråga börjar med ett ord som uttryckligen efterfrågar antal eller frekvens. Redan här etableras temat att räkna förlåtelser.

ἁμαρτήσει – hamartēsei

ska synda Kommer från hamartanō, att synda eller handla fel. Petrus frågar om en broder som syndar ”mot mig”.

ἀφήσω – aphēsō

ska jag förlåta Kommer från aphiēmi, att släppa, efterskänka eller förlåta. Samma verbfamilj förekommer återkommande i Jesu undervisning om förlåtelse.

ἕως ἑπτάκις – heōs heptakis

upp till sju gånger Petrus föreslår själv sju som möjlig gräns.

ἑβδομηκοντάκις ἑπτά – hebdomēkontakis hepta

sjuttio gånger sju / sjuttiosju gånger Uttrycket är känt för sin översättningsfråga. Det kan förstås som 70 × 7, alltså 490, eller som sjuttiosju. Det viktiga för kortets huvudtolkning är att båda återgivningarna kraftigt överskrider Petrus föreslagna sju och gör en strikt räknande hållning svår att upprätthålla.

Översättningsnotering

Självständig svensk översättning från grekisk grundtext med SBLGNT som huvudsaklig textutgåva.

Jämför själv

Läs Matteus 18:21–35 i den bibelöversättning du vanligtvis använder. Lägg särskilt märke till:

  • posakis
  • hamartanō
  • aphiēmi
  • heōs heptakis
  • hebdomēkontakis hepta
  • om din översättning har 77 eller 70 × 7
  • hur Jesu svar följs av liknelsen om den obarmhärtige tjänaren

Jämför gärna också Första Moseboken 4:23–24 och fundera på om kontrasten mellan hämnd och förlåtelse kan vara avsiktlig.

Samtala vidare

Diskutera vidare
  1. Varför tror du att Petrus själv föreslår sju gånger?
  2. Förändras Jesu poäng egentligen om talet är 77 i stället för 490?
  3. Vad är skillnaden mellan att förlåta någon och att återställa förtroendet för personen?
  4. Kan förlåtelse, konsekvenser och tydliga gränser finnas samtidigt?
Parallellställen
  • Lukas 17:3–4
  • Matteus 18:23–35
  • Första Moseboken 4:23–24
Källor
  • The Greek New Testament: SBL Edition (SBLGNT), Michael W. Holmes, ed.
  • Matteus 18:21–22
  • Matteus 18:23–35
  • Lukas 17:3–4
  • Första Moseboken 4:23–24
  • Grundläggande grekiska lexikon för posakis, hamartanō, aphiēmi, heptakis och hebdomēkontakis