12 · Jesu liknelse

Den rike dåren

Lukas 12:16–21

Read in English
En välbärgad man står framför stora lador fyllda med säd medan arbetare bär in skörden och kvällshimlen mörknar.

En rik man får en enorm skörd och bygger större lador för att behålla allt själv.

Varför kallar Gud mannen för en dåre?

Välj ett perspektiv

Det finns inget poängresultat – välj det perspektiv du tycker ligger närmast och diskutera varför.

Diskutera: När går klok framförhållning över i att göra det man äger till sin trygghet?

När ni har samtalat: jämför med vår bedömning

Vår bedömning

B och C ligger närmast vår förståelse. B fångar mannens självcentrerade respons på sitt överflöd. Hans plan kretsar kring hans grödor, lador, ägodelar och framtida njutning. Varken Gud eller andra människor finns med. C fångar den dramatiska kontrasten mellan mannens "många år" och Guds "denna natt". Ägodelarna kan lagras, men de kan inte garantera framtiden.

12 · Lukas 12:16–21

Fördjupning

Text & sammanhang

Fullständig översättning

16 Han berättade en liknelse för dem: "En rik mans mark gav en riklig skörd. 17 Han tänkte för sig själv: 'Vad ska jag göra? Jag har ingenstans att samla min skörd.' 18 Då sade han: 'Så här ska jag göra: Jag river mina lador och bygger större, och där ska jag samla all min säd och allt mitt goda. 19 Sedan ska jag säga till mitt liv: Du har mycket gott lagrat för många år. Vila, ät, drick och njut.' 20 Men Gud sade till honom: 'Dåre! I natt krävs ditt liv tillbaka av dig. Vem ska då få det du har samlat?' 21 Så går det för den som samlar skatter åt sig själv men inte är rik inför Gud."

Översatt från grekisk grundtext – SBLGNT

Vad händer här?
Precis före liknelsen ber en man Jesus att säga åt hans bror att dela arvet med honom. Jesus avböjer att bli skiljedomare och varnar sedan för all slags girighet: livet består inte av det man äger, även när man har överflöd. Liknelsen bör därför läsas mot en bakgrund av ägodelar, arv och girighet.
Lägg märke till

Mannen planerar inte något uppenbart ont. Hans misstag är mer subtilt: han behandlar sitt överflöd som om det kunde ge honom kontroll över framtiden. Texten börjar med "en rik man". Den stora skörden skapar alltså inte hans rikedom från ingenting. Fokus ligger på hans respons när resurserna ökar ytterligare. Resonemanget är påfallande självcentrerat: vad jag ska göra, min skörd, mina lador, min säd och mitt goda. Ingen annan människa nämns och Gud finns inte i hans plan. Mannen tror att hans lagrade resurser har säkrat många år av trygghet. Men de kan inte kontrollera den mest grundläggande förutsättningen för planen: att han själv fortfarande lever. Liknelsen säger inte att lagring, sparande eller framtidsplanering i sig är fel. Problemet ligger i helheten: överflöd, girighet, självcentrering och en trygghet som behandlar ägodelarna som om de kunde garantera livet. Guds fråga knyter an till arvssammanhanget som föregår liknelsen. Mannen har samlat och kontrollerat sina tillgångar, men vid hans död övergår de till någon annan. Jesus lämnar uttrycket relativt öppet i själva liknelsen. I Lukas bredare sammanhang återkommer generositet, omsorg om fattiga, förtröstan på Gud och ett annat sätt att använda ägodelar än att bara samla dem åt sig själv. Dessa teman kan hjälpa tolkningen utan att blandas ihop med vad vers 21 uttryckligen säger.

Språk & översättning

Från grekiskan

πλεονεξία -- pleonexia

girighet / habegär / begär efter mer Ordet står i Jesu varning strax före liknelsen och fungerar som en viktig tolkningsnyckel.

ψυχή -- psychē

liv / själ Mannen talar till sin psychē. Gud använder samma ord när hans liv krävs tillbaka.

ἔτη πολλά -- etē polla

många år Mannen räknar med en lång framtid.

ταύτῃ τῇ νυκτί -- tautē tē nykti

denna natt Guds svar ställer mannens "många år" mot "denna natt".

θησαυρίζων -- thēsaurizōn

samlar skatter / lagrar Jesus använder ordet i avslutningen om den som samlar åt sig själv.

εἰς θεὸν πλουτῶν -- eis theon ploutōn

rik inför Gud / rik mot Gud Uttrycket avslutar liknelsen men definieras inte fullständigt inom just denna vers.

Översättningsnotering

Självständig svensk översättning från grekisk grundtext med SBLGNT som huvudsaklig textutgåva.

Jämför själv

Läs avsnittet en gång med särskild uppmärksamhet på ord som upprepas. Vilka ord, handlingar eller kontraster verkar evangelisten vilja att läsaren lägger märke till? Jämför sedan dessa detaljer med kortets A/B/C-alternativ. Vilka alternativ kräver minst extra antaganden utöver själva texten?

    Samtala vidare

    Diskutera vidare
    1. Vad i mannens plan är klokt och vad blir problematiskt?
    2. Varför nämns ingen annan människa i hans plan?
    3. Vad förändras när liknelsen läses tillsammans med Jesu varning för girighet?
    4. På vilka sätt kan ägodelar skapa en känsla av kontroll som de egentligen inte kan ge?
    5. Vad kan det innebära att vara "rik inför Gud"?
    6. Hur hänger frågan "Vem ska få det du samlat?" ihop med arvstvisten före liknelsen?
    Parallellställen
    • Lukas 12:13–15
    • Lukas 12:22–34
    • Lukas 16:19–31
    • Matteus 6:19–21
    Källor
    • The Greek New Testament: SBL Edition (SBLGNT), Lukas 12:13–21
    • Grundläggande grekiska lexikon för pleonexia, psychē, thēsaurizō och plouteō