16 · Jesu liknelse

Den äldre brodern

Lukas 15:25–32

Read in English
En äldre man sträcker händerna mot en yngre man som står med korslagda armar utanför en upplyst fest.

Den äldre sonen har arbetat troget men blir arg när hans förlorade bror välkomnas hem.

Vad är fel i den äldre broderns reaktion?

Välj ett perspektiv

Det finns inget poängresultat – välj det perspektiv du tycker ligger närmast och diskutera varför.

Diskutera: Varför kan nåd mot någon annan kännas som orättvisa mot oss själva?

När ni har samtalat: jämför med vår bedömning

Vår bedömning

A och C ligger närmast vår förståelse. A fångar hur den äldre brodern upplever faderns generositet mot den yngre som en orättvisa mot honom själv. C fångar berättelsens djupare konflikt: den äldre sonen står nära fadern men delar inte faderns glädje över att den förlorade har återvänt.

16 · Lukas 15:25–32

Fördjupning

Text & sammanhang

Fullständig översättning

25 Hans äldre son var ute på fältet. När han kom och närmade sig huset hörde han musik och dans. 26 Då kallade han till sig en av tjänarna och frågade vad detta betydde. 27 Tjänaren sade till honom: ”Din bror har kommit, och din far har slaktat gödkalven eftersom han har fått honom tillbaka välbehållen.” 28 Då blev han arg och ville inte gå in. Hans far kom ut och vädjade till honom. 29 Men han svarade sin far: ”Se, alla dessa år har jag tjänat dig och aldrig överträtt din befallning. Ändå har du aldrig gett mig ens en killing så att jag kunde festa med mina vänner. 30 Men när den där sonen till dig kom, han som har slösat bort din egendom med prostituerade, då slaktade du gödkalven åt honom.” 31 Fadern sade till honom: ”Mitt barn, du är alltid hos mig, och allt mitt är ditt. 32 Men vi måste fira och glädjas, för den här brodern till dig var död och har fått liv igen. Han var förlorad och har blivit funnen.”

Översatt från grekisk grundtext – SBLGNT

Vad händer här?
Lukas 15 börjar med att tullindrivare och syndare kommer nära Jesus. Fariséerna och de skriftlärda muttrar eftersom Jesus tar emot syndare och äter med dem. Jesus berättar därefter om det förlorade fåret, det förlorade myntet och de två sönerna.
Lägg märke till

Berättelsen blir svagare om han görs till en dold skurk. Han har stannat och arbetat. Problemet ligger i hur han tolkar faderns generositet. Den yngre var tidigare långt borta. Nu är det den äldre som står utanför huset och vägrar gå in. Fadern tar initiativ mot båda sönerna. Han går den yngre till mötes och lämnar senare festen för att vädja till den äldre. Den äldre sonen talar om sin tjänst. Fadern svarar: "Mitt barn, du är alltid hos mig." Sonens språk om tjänst och förtjänst möter faderns språk om relation och tillhörighet. Den äldre säger inte "min bror". Fadern svarar däremot "den här brodern till dig" och återför relationen. Någon annans nåd behöver inte innebära att något tas från mig. Fadern beskriver festen som rätt och nödvändig eftersom den förlorade har återfunnits. Jesus berättar aldrig om den äldre brodern går in. Liknelsen slutar med faderns vädjan och lämnar frågan till åhöraren.

Språk & översättning

Från grekiskan

ὠργίσθη -- ōrgisthē

blev arg

οὐκ ἤθελεν εἰσελθεῖν -- ouk ēthelen eiselthein

han ville inte gå in

παρεκάλει -- parekalei

vädjade / uppmanade

δουλεύω -- douleuō

tjäna / slavtjäna

τέκνον -- teknon

barn

ἔδει -- edei

det var nödvändigt / passande

Översättningsnotering

Självständig svensk översättning från grekisk grundtext med SBLGNT som huvudsaklig textutgåva.

Jämför själv

Läs berättelsen och följ vem som tar initiativ i varje steg. Vem talar först? Vem handlar? Vem reagerar? Lägg sedan märke till om Jesu respons kommer efter att någon uppfyllt ett krav eller om initiativet i berättelsen ligger någon annanstans.

    Samtala vidare

    Diskutera vidare
    1. Har den äldre brodern någon legitim anledning att känna sig sårad?
    2. Varför upplever han broderns fest som något som tas från honom?
    3. Vad avslöjar orden "den där sonen till dig"?
    4. Vad betyder det att fadern går ut även till den äldre sonen?
    5. Varför säger fadern att man "måste" fira?
    6. Varför berättar Jesus inte om den äldre brodern går in?
    Parallellställen
    • Lukas 15:1–7
    • Lukas 15:8–10
    • Lukas 15:11–24
    • Matteus 20:1–16
    Källor
    • The Greek New Testament: SBL Edition (SBLGNT), Lukas 15:1–32
    • Grundläggande grekiska lexikon för orgizō, thelō, parakaleō, douleuō, teknon och dei