19 · Jesu ord och handling

Jesus vägrar lösa arvstvisten

Lukas 12:13–15

Read in English
En vuxen man står framför Jesus och gestikulerar medan Jesus svarar och en folkskara står omkring dem.

En man ber Jesus lösa en arvstvist. Jesus riktar blicken mot girighet och ägodelar.

Varför avgör Jesus inte arvstvisten?

Välj ett perspektiv

Det finns inget poängresultat – välj det perspektiv du tycker ligger närmast och diskutera varför.

Diskutera: Kan man ha rätt till något men ändå behöva granska varför det är så viktigt?

När ni har samtalat: jämför med vår bedömning

Vår bedömning

A följer Jesu faktiska respons. Han vägrar att inta den juridiska roll mannen försöker ge honom och flyttar samtalet från fördelningen av arvet till faran med girighet och en livssyn som bygger på ägodelar. C är försiktigt formulerat eftersom Lukas aldrig säger att mannens ekonomiska anspråk är felaktigt. Han kan ha haft ett legitimt krav. Ändå svarar Jesus med en varning som också riktas till honom och resten av folkskaran.

19 · Lukas 12:13–15

Fördjupning

Text & sammanhang

Fullständig översättning

13 Någon i folkskaran sade till honom: ”Lärare, säg åt min bror att dela arvet med mig.” 14 Men han sade till honom: ”Människa, vem har satt mig till domare eller arvskiftesman över er?” 15 Sedan sade han till dem: ”Se upp och akta er för all girighet, för även när någon har överflöd består hans liv inte i det han äger.”

Översatt från grekisk grundtext – SBLGNT

Vad händer här?
En person i folkskaran ber Jesus ingripa i en familjekonflikt om ett arv. Han ber inte Jesus om en allmän princip utan vill att Jesus ska säga åt hans bror att dela arvet med honom. Jesus accepterar inte rollen som domare eller fördelare mellan bröderna. Han avgör inte vem som juridiskt har rätt och berättelsen ger oss inte tillräcklig information för att avgöra saken själva. I stället vänder Jesus sig till de församlade och varnar för ”all girighet”. Han förklarar att en människas liv inte består i hennes ägodelar, inte ens när hon har överflöd. Direkt efter detta berättar Jesus liknelsen om den rike dåren, Lukas 12:16–21. Arvstvisten fungerar alltså som upptakt till en längre undervisning om ägodelar, trygghet och vad ett människoliv egentligen består i.
Lägg märke till

Mannen ber Jesus påverka brodern: ”Säg åt min bror...” Jesus svarar med något som mannen själv och hela folkskaran behöver vaka över: ”Akta er för all girighet.” Fokus flyttas alltså från: Vad gör min bror? till: Vad behöver jag själv vaka över? Lägg också märke till vad Jesus inte säger. Han säger inte att mannen saknar rätt till arvet. Han säger inte att brodern har rätt. Vi får aldrig veta vem som juridiskt borde få vad. Vi använder ”arvskiftesman” på kortets svenska framsida för att göra meristēs begripligt i just en arvstvist. Mer ordagrant är ordet ”fördelare” eller ”den som delar”. Pleonexia återges med ”girighet”, men innebörden är bredare än att bara beskriva en mycket rik person. Det handlar om begäret att få eller ha mer. Jesu formulering i vers 15 betyder inte att materiella tillgångar saknar praktisk betydelse. Påståendet gäller vad själva livet består i.

Språk & översättning

Från grekiskan

εἰπὲ τῷ ἀδελφῷ μου – eipe tō adelphō mou

säg åt min bror Mannen vill att Jesus ska ingripa mot den andre parten. Formuleringen riktar först fokus mot vad brodern ska göra.

μερίσασθαι μετ᾽ ἐμοῦ τὴν κληρονομίαν – merisasthai met' emou tēn klēronomian

dela arvet med mig Klēronomia betyder arv eller arvedel. Verbet merizō betyder att dela eller fördela.

ἄνθρωπε – anthrōpe

människa / man Ett direkt tilltal. Jesus använder inte här ett familjärt tilltal som ”vän” eller ”barn”.

κριτὴν ἢ μεριστήν – kritēn ē meristēn

domare eller fördelare Kritēs är en domare. Meristēs är någon som delar eller fördelar och passar här väl för rollen som skiljedomare i en arvsfördelning.

ὁρᾶτε καὶ φυλάσσεσθε – horate kai phylassesthe

se upp och akta er Två uppmaningar förstärker varningen. Phylassō kan betyda vakta, skydda eller vara på sin vakt mot något.

πάσης πλεονεξίας – pasēs pleonexias

all girighet / varje form av girighet Pleonexia betecknar girighet eller begär efter mer. Ordet handlar inte enbart om att redan vara rik.

ἡ ζωὴ αὐτοῦ ... ἐκ τῶν ὑπαρχόντων αὐτῷ – hē zōē autou ... ek tōn hyparchontōn autō

hans liv ... av det han äger Jesus skiljer människans liv från mängden av hennes ägodelar.

Översättningsnotering

Självständig svensk översättning från grekisk grundtext med SBLGNT som huvudsaklig textutgåva.

Jämför själv

Läs Lukas 12:13–21 som en sammanhängande sekvens. Direkt efter varningen för girighet berättar Jesus liknelsen om den rike dåren. Lägg märke till hur orden om att livet inte består i ägodelar utvecklas i liknelsen.

  • klēronomia
  • merizō
  • kritēs
  • meristēs
  • phylassō
  • pleonexia
  • zōē
  • hyparchonta

Lägg särskilt märke till:

Samtala vidare

Diskutera vidare
  1. Varför tror du att Jesus inte frågar efter detaljerna i själva arvstvisten?
  2. Kan ett legitimt krav på rättvisa samtidigt blandas med girighet?
  3. Vad är skillnaden mellan att äga något och att låta ägodelarna definiera ens liv?
  4. Hur förändras Jesu svar när man läser liknelsen om den rike dåren direkt efteråt?
Parallellställen
  • Lukas 12:16–21
  • Lukas 12:22–34
  • Lukas 16:13
Källor
  • The Greek New Testament: SBL Edition (SBLGNT), Michael W. Holmes, ed.
  • Lukas 12:13–21
  • Grundläggande grekiska lexikon för klēronomia, merizō, kritēs, meristēs, phylassō, pleonexia, zōē och hyparchō