22 · Jesu handling
Jesus tvättar även Judas fötter
Johannes 13:1–30

Johannes säger inte direkt att Jesus tvättade Judas fötter. Judas lämnar dock först senare.
Tvättade Jesus Judas fötter trots förräderiet?
Diskutera: Kan man visa kärlek och tjäna någon utan att godkänna det personen gör?
När ni har samtalat: jämför med vår bedömning
Vår bedömning
A är den starkaste slutsatsen från berättelsens kronologi. Judas nämns före fottvagningen, är fortfarande en del av berättelsen när Jesus talar om förrädaren och lämnar uttryckligen först senare. Det är samtidigt viktigt att formulera A som en slutsats från berättelsen och inte som ett direkt citat. Johannes säger inte i en separat mening att Jesus tvättade just Judas fötter. C visar varför slutsatsen är betydelsefull. Jesus känner redan till förräderiet. Om Judas, som berättelsens struktur starkt antyder, ingår i fottvagningen, tjänar Jesus honom med vetskap om det kommande sveket.
22 · Johannes 13:1–30
Fördjupning
Text & sammanhang
Fullständig översättning
Översatt från grekisk grundtext – SBLGNT
Vad händer här?
Lägg märke till
Följ berättelsens ordningsföljd: 1. Judas och förräderiet nämns. 2. Jesus börjar tvätta lärjungarnas fötter. 3. Jesus säger: ”Ni är rena, men inte alla.” 4. Johannes förklarar: Jesus visste vem som skulle förråda honom. 5. Judas identifieras under den fortsatta måltiden. 6. Judas går ut först senare. Ingen vers säger ordagrant: ”Jesus tvättade Judas fötter.” Men berättelsens struktur gör det till den naturliga och mycket starka slutsatsen. Det innebär också något viktigt: Att Jesus tjänar Judas betyder inte att Jesus godkänner förräderiet. Jesus kan visa kärlek och utföra en tjänande handling samtidigt som han fullt ut känner till och senare konfronterar det Judas tänker göra. Kortets titel ”Jesus tvättar även Judas fötter” uttrycker den starka narrativa slutsatsen som kortet undersöker. Själva korttexten och fördjupningen skiljer däremot tydligt mellan slutsatsen och vad Johannes uttryckligen skriver. Detta är viktigt för projektets metod: en slutsats kan vara mycket välgrundad utan att för den skull presenteras som ett ordagrant påstående i grundtexten. I Johannes 13:2 finns textkritiska och syntaktiska frågor kring formuleringen om djävulen, Judas och förräderiet. För kortets huvudpoäng är det avgörande att förräderiet redan är introducerat innan fottvagningen och att Jesus senare uttryckligen sägs veta vem förrädaren är.
Språk & översättning
Från grekiskan
τοῦ διαβόλου ἤδη βεβληκότος ... ἵνα παραδοῖ αὐτόν – tou diabolou ēdē beblēkotos ... hina paradoi auton
djävulen hade redan lagt ... att förråda honom Ēdē betyder ”redan”. Förräderiet finns alltså uttryckligen i berättelsens bakgrund innan Jesus börjar tvätta fötterna.
ἤρξατο νίπτειν τοὺς πόδας τῶν μαθητῶν – ērxato niptein tous podas tōn mathētōn
började tvätta lärjungarnas fötter Johannes beskriver gruppen generellt som ”lärjungarna”. Ingen lärjunge undantas uttryckligen här.
οὐχὶ πάντες – ouchi pantes
inte alla Jesus markerar ett undantag när det gäller renheten, och Johannes kopplar detta direkt till förrädaren.
ᾔδει γὰρ τὸν παραδιδόντα αὐτόν – ēdei gar ton paradidonta auton
han visste vem som skulle förråda honom Jesu vetskap betonas uttryckligen. Handlingen sker alltså inte i okunnighet om Judas.
ἐγώ εἰμι βάψας τὸ ψωμίον δώσω αὐτῷ – egō eimi bapsas to psōmion dōsō autō
det är den som jag ger brödbiten åt när jag har doppat den Jesus identifierar förrädaren genom en konkret handling vid måltiden.
ἐξῆλθεν εὐθύς – exēlthen euthys
han gick genast ut Judas uttryckliga utgång ur rummet berättas först i vers 30.
Översättningsnotering
Självständig svensk översättning från grekisk grundtext med SBLGNT som huvudsaklig textutgåva.
Jämför själv
Läs hela Johannes 13:1–30 i ett sammanhang och markera varje gång Judas eller förräderiet nämns. Lägg särskilt märke till:
- ēdē – ”redan”
- ”lärjungarnas fötter”
- ”inte alla”
- ”han visste”
- när Judas faktiskt lämnar
- Jesu handling med brödbiten
Jämför också Johannes 6:70–71, där Judas och hans framtida förräderi nämns långt tidigare i evangeliet.
Samtala vidare
Diskutera vidare
- Hur säker kan man vara på en slutsats som texten starkt antyder men aldrig säger i en enda uttrycklig mening?
- Hur förändras fottvagningen om Judas faktiskt ingår bland dem Jesus tjänar?
- Kan kärlek till en person skiljas från godkännande av personens handlingar?
- Vad säger Jesu vetskap om Judas om vilken sorts kärlek fottvagningen gestaltar?
Parallellställen
- Johannes 6:70–71
- Johannes 13:1–17
- Johannes 13:21–30
- Johannes 18:1–5
Källor
- The Greek New Testament: SBL Edition (SBLGNT), Michael W. Holmes, ed.
- Johannes 13:1–30
- Johannes 6:70–71
- Grundläggande grekiska lexikon för ēdē, niptō, mathētēs, paradidōmi, oida och exerchomai