22 · Jesu handling

Jesus tvättar även Judas fötter

Johannes 13:1–30

Jesus knäböjer och tvättar en lärjunges fötter under en måltid medan de andra lärjungarna sitter runt bordet.

Johannes säger inte direkt att Jesus tvättade Judas fötter. Judas lämnar dock först senare.

Tvättade Jesus Judas fötter trots förräderiet?

Välj ett perspektiv

Det finns inget poängresultat – välj det perspektiv du tycker ligger närmast och diskutera varför.

Diskutera: Kan man visa kärlek och tjäna någon utan att godkänna det personen gör?

När ni har samtalat: jämför med vår bedömning

Vår bedömning

A är den starkaste slutsatsen från berättelsens kronologi. Judas nämns före fottvagningen, är fortfarande en del av berättelsen när Jesus talar om förrädaren och lämnar uttryckligen först senare. Det är samtidigt viktigt att formulera A som en slutsats från berättelsen och inte som ett direkt citat. Johannes säger inte i en separat mening att Jesus tvättade just Judas fötter. C visar varför slutsatsen är betydelsefull. Jesus känner redan till förräderiet. Om Judas, som berättelsens struktur starkt antyder, ingår i fottvagningen, tjänar Jesus honom med vetskap om det kommande sveket.

22 · Johannes 13:1–30

Fördjupning

Text & sammanhang

Fullständig översättning

1 Före påskhögtiden visste Jesus att hans stund hade kommit att lämna denna värld och gå till Fadern. Han hade älskat sina egna som var i världen och älskade dem till slutet. 2 Under måltiden, när djävulen redan hade lagt i Judas, Simon Iskariots sons, hjärta att förråda honom, 3 och Jesus visste att Fadern hade gett allt i hans händer och att han hade kommit från Gud och gick till Gud, 4 reste han sig från måltiden, lade av sig ytterkläderna, tog en handduk och band den omkring sig. 5 Sedan hällde han vatten i ett tvättfat och började tvätta lärjungarnas fötter och torka dem med handduken som han hade omkring sig. 6 När han kom till Simon Petrus sade denne till honom: ”Herre, ska du tvätta mina fötter?” 7 Jesus svarade honom: ”Vad jag gör förstår du inte nu, men efter detta kommer du att förstå.” 8 Petrus sade till honom: ”Aldrig någonsin ska du tvätta mina fötter.” Jesus svarade: ”Om jag inte tvättar dig har du ingen del med mig.” 9 Simon Petrus sade till honom: ”Herre, inte bara mina fötter utan också händerna och huvudet!” 10 Jesus sade till honom: ”Den som har badat behöver inte tvätta annat än fötterna utan är helt ren. Och ni är rena, men inte alla.” 11 Han visste nämligen vem som skulle förråda honom. Därför sade han: ”Ni är inte alla rena.” 12 När han hade tvättat deras fötter, tagit på sig sina ytterkläder och lagt sig till bords igen sade han till dem: ”Förstår ni vad jag har gjort med er? 13 Ni kallar mig Lärare och Herre, och ni säger rätt, för det är jag. 14 Om alltså jag, Herren och Läraren, har tvättat era fötter, är också ni skyldiga att tvätta varandras fötter. 15 Jag har gett er ett exempel, för att också ni ska göra som jag har gjort med er. 16 Sannerligen, sannerligen säger jag er: En tjänare är inte större än sin herre, och en utsänd är inte större än den som har sänt honom. 17 Om ni vet detta är ni saliga om ni också gör det. 18 Jag talar inte om er alla. Jag vet vilka jag har utvalt. Men Skriften måste uppfyllas: ’Den som åt mitt bröd har lyft sin häl mot mig.’ 19 Redan nu säger jag det till er, innan det händer, så att ni, när det händer, ska tro att jag är. 20 Sannerligen, sannerligen säger jag er: Den som tar emot den jag sänder tar emot mig, och den som tar emot mig tar emot honom som har sänt mig.” 21 När Jesus hade sagt detta blev han djupt skakad i anden och vittnade: ”Sannerligen, sannerligen säger jag er: En av er kommer att förråda mig.” 22 Lärjungarna såg på varandra och undrade vem han talade om. 23 En av hans lärjungar, den som Jesus älskade, låg till bords nära Jesus. 24 Simon Petrus gav honom därför ett tecken att fråga vem Jesus talade om. 25 Han lutade sig då tillbaka mot Jesus och frågade: ”Herre, vem är det?” 26 Jesus svarade: ”Det är den som jag ger brödbiten åt när jag har doppat den.” Han doppade brödbiten och gav den till Judas, Simon Iskariots son. 27 Efter brödbiten gick Satan in i honom. Jesus sade då till honom: ”Det du gör, gör det snart.” 28 Ingen av dem som låg till bords förstod varför han sade detta till honom. 29 Eftersom Judas hade hand om penningkassan trodde några att Jesus sade åt honom att köpa det de behövde till högtiden eller att ge något åt de fattiga. 30 När Judas hade tagit emot brödbiten gick han genast ut. Och det var natt.

Översatt från grekisk grundtext – SBLGNT

Vad händer här?
Detta kort zoomar in på en detalj i samma berättelse som Kort 39. Johannes nämner Judas och det kommande förräderiet redan före fottvagningen. Jesus börjar därefter tvätta ”lärjungarnas fötter”. Under förklaringen efteråt säger Jesus att lärjungarna är rena, ”men inte alla”, och Johannes förklarar att Jesus redan vet vem som ska förråda honom. Judas identifieras sedan tydligare under den fortsatta måltiden och lämnar först efter att Jesus har gett honom brödbiten. Johannes skriver aldrig uttryckligen: ”Jesus tvättade Judas fötter.” Men berättelsens ordningsföljd ger inget uttryckligt tecken på att Judas lämnat eller undantagits före fottvagningen. Därför är slutsatsen att Judas ingår bland lärjungarna vars fötter tvättas mycket stark, även om den förblir en narrativ slutsats.
Lägg märke till

Följ berättelsens ordningsföljd: 1. Judas och förräderiet nämns. 2. Jesus börjar tvätta lärjungarnas fötter. 3. Jesus säger: ”Ni är rena, men inte alla.” 4. Johannes förklarar: Jesus visste vem som skulle förråda honom. 5. Judas identifieras under den fortsatta måltiden. 6. Judas går ut först senare. Ingen vers säger ordagrant: ”Jesus tvättade Judas fötter.” Men berättelsens struktur gör det till den naturliga och mycket starka slutsatsen. Det innebär också något viktigt: Att Jesus tjänar Judas betyder inte att Jesus godkänner förräderiet. Jesus kan visa kärlek och utföra en tjänande handling samtidigt som han fullt ut känner till och senare konfronterar det Judas tänker göra. Kortets titel ”Jesus tvättar även Judas fötter” uttrycker den starka narrativa slutsatsen som kortet undersöker. Själva korttexten och fördjupningen skiljer däremot tydligt mellan slutsatsen och vad Johannes uttryckligen skriver. Detta är viktigt för projektets metod: en slutsats kan vara mycket välgrundad utan att för den skull presenteras som ett ordagrant påstående i grundtexten. I Johannes 13:2 finns textkritiska och syntaktiska frågor kring formuleringen om djävulen, Judas och förräderiet. För kortets huvudpoäng är det avgörande att förräderiet redan är introducerat innan fottvagningen och att Jesus senare uttryckligen sägs veta vem förrädaren är.

Språk & översättning

Från grekiskan

τοῦ διαβόλου ἤδη βεβληκότος ... ἵνα παραδοῖ αὐτόν – tou diabolou ēdē beblēkotos ... hina paradoi auton

djävulen hade redan lagt ... att förråda honom Ēdē betyder ”redan”. Förräderiet finns alltså uttryckligen i berättelsens bakgrund innan Jesus börjar tvätta fötterna.

ἤρξατο νίπτειν τοὺς πόδας τῶν μαθητῶν – ērxato niptein tous podas tōn mathētōn

började tvätta lärjungarnas fötter Johannes beskriver gruppen generellt som ”lärjungarna”. Ingen lärjunge undantas uttryckligen här.

οὐχὶ πάντες – ouchi pantes

inte alla Jesus markerar ett undantag när det gäller renheten, och Johannes kopplar detta direkt till förrädaren.

ᾔδει γὰρ τὸν παραδιδόντα αὐτόν – ēdei gar ton paradidonta auton

han visste vem som skulle förråda honom Jesu vetskap betonas uttryckligen. Handlingen sker alltså inte i okunnighet om Judas.

ἐγώ εἰμι βάψας τὸ ψωμίον δώσω αὐτῷ – egō eimi bapsas to psōmion dōsō autō

det är den som jag ger brödbiten åt när jag har doppat den Jesus identifierar förrädaren genom en konkret handling vid måltiden.

ἐξῆλθεν εὐθύς – exēlthen euthys

han gick genast ut Judas uttryckliga utgång ur rummet berättas först i vers 30.

Översättningsnotering

Självständig svensk översättning från grekisk grundtext med SBLGNT som huvudsaklig textutgåva.

Jämför själv

Läs hela Johannes 13:1–30 i ett sammanhang och markera varje gång Judas eller förräderiet nämns. Lägg särskilt märke till:

  • ēdē – ”redan”
  • ”lärjungarnas fötter”
  • ”inte alla”
  • ”han visste”
  • när Judas faktiskt lämnar
  • Jesu handling med brödbiten

Jämför också Johannes 6:70–71, där Judas och hans framtida förräderi nämns långt tidigare i evangeliet.

Samtala vidare

Diskutera vidare
  1. Hur säker kan man vara på en slutsats som texten starkt antyder men aldrig säger i en enda uttrycklig mening?
  2. Hur förändras fottvagningen om Judas faktiskt ingår bland dem Jesus tjänar?
  3. Kan kärlek till en person skiljas från godkännande av personens handlingar?
  4. Vad säger Jesu vetskap om Judas om vilken sorts kärlek fottvagningen gestaltar?
Parallellställen
  • Johannes 6:70–71
  • Johannes 13:1–17
  • Johannes 13:21–30
  • Johannes 18:1–5
Källor
  • The Greek New Testament: SBL Edition (SBLGNT), Michael W. Holmes, ed.
  • Johannes 13:1–30
  • Johannes 6:70–71
  • Grundläggande grekiska lexikon för ēdē, niptō, mathētēs, paradidōmi, oida och exerchomai