Känna Skriften men missa Jesus

Eraunate har samma form för vissa indikativa och imperativa användningar. Det betyder att början av vers 39 kan läsas ungefär: "Ni rannsakar Skrifterna..." eller: "Rannsaka Skrifterna..." Kontexten gör att många moderna uttolkare föredrar konstaterandet, men den grammatiska frågan är verklig. Även om man läser orden som en uppmaning fortsätter Jesus: "de vittnar om mig." Texten kan därför inte rimligen användas som ett argument för att Skriften är oviktig. Åhörarna söker evigt liv. Jesus avvisar inte målet utan säger att livet finns hos honom. Paradoxen är att de studerar vittnesbördet om livet men inte vill komma till den som enligt Jesus ger livet. Johannes 5 använder juridiskt färgat språk om vittnesbörd. Johannes döparen vittnar. Jesu gärningar vittnar. Fadern vittnar. Skrifterna vittnar. Verserna bör därför läsas inom denna större struktur. Det är kanske textens skarpaste formulering. Problemet är inte bara att någon råkat göra en exegetisk miss. Jesus beskriver en vägran att svara på vittnesbördet. Man kan inom berättelsens logik läsa, analysera och kunna mycket utan att därför automatiskt komma till Jesus. Det gör texten särskilt relevant i sammanhang där bibelkunskap lätt blir ett mål i sig. Hos Johannes används "komma till Jesus" i nära samband med tro, mottagande och liv. Det är därför mer än fysisk närhet. Texten ställer inte Skriften och Jesus mot varandra. Skriften fungerar som ett vittne. Problemet är att stanna vid vittnet och vägra svara på den som vittnet pekar mot. Jesu ord behöver inte innebära att varje enskild vers är en dold kod om honom. Nya testamentet läser Israels skrifter genom större mönster och teman som löften, Messias, Mose, templet, offer, kungadöme och Guds räddning. Johannes 5:39 bör därför inte användas som tillstånd för godtycklig symboljakt. I verserna som följer säger Jesus att Mose skrev om honom. Det skärper argumentet: människor som åberopar Mose utmanas att fråga vart Moses vittnesbörd faktiskt leder. Jesus kritiserar inte noggrann läsning som sådan. Problemet uppstår när läsning, kunskap och analys separeras från tro, respons och liv.

Självständig svensk översättning från grekisk grundtext med SBLGNT som huvudsaklig textutgåva. Formen eraunate kan grammatiskt läsas både som indikativ och imperativ, vilket diskuteras nedan.