35 · Jesu bön

Getsemane

Matteus 26:36–46

Read in English
Jesus ligger på knä med knäppta händer under olivträden i natten medan tre lärjungar sover bakom honom.

Inför arresteringen ber den bedrövade Jesus att slippa ”bägaren” men följer Faderns vilja.

Vad visar Jesu bön om överlåtelse?

Välj ett perspektiv

Det finns inget poängresultat – välj det perspektiv du tycker ligger närmast och diskutera varför.

Diskutera: Kan man acceptera något och samtidigt önska att det hade varit annorlunda?

När ni har samtalat: jämför med vår bedömning

Vår bedömning

B och C ligger närmast vår förståelse. B fångar strukturen i Jesu bön: han döljer inte sin önskan att bägaren ska gå förbi om det är möjligt, men överlämnar den slutliga utgången åt Fadern. C får stöd av berättelsens slut. Efter bönen säger Jesus "Res er, låt oss gå" och går mot den situation han vet väntar.

35 · Matteus 26:36–46

Fördjupning

Text & sammanhang

Fullständig översättning

36 Då kom Jesus med dem till en plats som kallas Getsemane och sade till lärjungarna: ”Sitt här medan jag går dit bort och ber.” 37 Han tog med sig Petrus och Sebedaios två söner och började bli bedrövad och djupt plågad. 38 Då sade han till dem: ”Min själ är djupt bedrövad, ända till döden. Stanna här och vaka med mig.” 39 Han gick lite längre bort, föll ner med ansiktet mot marken och bad: ”Min Far, om det är möjligt, låt denna bägare gå förbi mig. Men inte som jag vill, utan som du vill.” 40 Sedan kom han till lärjungarna och fann dem sovande. Han sade till Petrus: ”Så ni orkade inte vaka med mig en enda timme? 41 Vaka och be så att ni inte kommer in i frestelse. Anden är villig, men köttet är svagt.” 42 För andra gången gick han bort och bad: ”Min Far, om denna bägare inte kan gå förbi utan att jag dricker den, ske din vilja.” 43 När han kom tillbaka fann han dem åter sovande, för deras ögon var tunga. 44 Då lämnade han dem, gick bort igen och bad för tredje gången med samma ord. 45 Sedan kom han till lärjungarna och sade till dem: ”Sover ni fortfarande och vilar? Se, stunden har kommit då Människosonen överlämnas i syndares händer. 46 Res er, låt oss gå. Se, den som förråder mig är nära.”

Översatt från grekisk grundtext – SBLGNT

Vad händer här?
Strax före sin arrestering kommer Jesus till Getsemane med lärjungarna. Han tar Petrus, Jakob och Johannes längre in och berättar öppet att han är djupt bedrövad. Jesus ber Fadern att bägaren, om möjligt, ska gå förbi honom, men överlämnar samtidigt sin vilja åt Fadern. Han återkommer till bönen tre gånger medan lärjungarna somnar. När stunden kommer reser han sig och går mot den situation han vet väntar.
Lägg märke till

Matteus använder flera starka ord för sorg och plåga. Jesus framställs inte som känslomässigt oberörd inför sin arrestering, förnedring och död. Han ber Petrus, Jakob och Johannes att stanna och vaka med honom. När de somnar förstärks scenens ensamhet. I Israels skrifter används bägaren som bild för lidande, dom och Guds vrede. I Matteus har Jesus tidigare talat om den bägare han ska dricka. Den bör inte reduceras till enbart rädsla för fysisk smärta. Jesus framför en verklig begäran och uttrycker öppet en önskan om en annan väg om en sådan är möjlig. Överlåtelsen innebär inte frånvaro av egen vilja eller inre kamp. Den visar trofasthet mitt i kampen. Formuleringen ligger nära Herrens bön. I Getsemane lever Jesus själv den bön han tidigare lärt lärjungarna att be. Jesus återkommer till bönen tre gånger. Överlåtelsen framställs inte som ett snabbt eller känslolöst beslut. Upprepning är därför inte i sig detsamma som tom bön. Detaljerna om svett som blodsdroppar och en ängel som styrker Jesus hör till Lukas berättelse, inte Matteus. De ska därför inte läggas in i detta korts huvudtext eller illustration. Efter bönen går Jesus mot den situation han har fruktat. Överlåtelsen leder till handling och lydnad. Getsemane gör det svårt att säga att rädsla, sorg eller önskan att slippa lidande i sig bevisar bristande tro. Jesu "ske din vilja" bör inte användas som ett generellt krav på passivitet inför misshandel, övergrepp eller orättvisa. Getsemane handlar om Jesu unika väg i evangelieberättelsen.

Språk & översättning

Från grekiskan

Γεθσημανί -- Gethsēmani

Getsemane; sannolikt från ett semitiskt uttryck för "oljepress".

λυπεῖσθαι -- lypeisthai

bli bedrövad / sörja.

ἀδημονεῖν -- adēmonein

vara djupt plågad / ångestfylld.

περίλυπος -- perilypos

djupt bedrövad / överväldigad av sorg.

ποτήριον -- potērion

bägare.

γενηθήτω τὸ θέλημά σου -- genēthētō to thelēma sou

ske din vilja.

Översättningsnotering

Självständig svensk översättning från grekisk grundtext med SBLGNT som huvudsaklig textutgåva. Kortet följer Matteus 26:36–46 specifikt och blandar därför inte in detaljer som endast återges i andra evangelier.

Jämför själv

Läs Jesu första och andra böner i Matteus 26:39 och 26:42 bredvid varandra. Hur förändras formuleringen mellan bönerna? Lägg sedan märke till vad Jesus gör efter den tredje bönen i vers 46. Har lidandet försvunnit – eller går Jesus vidare trots att det fortfarande väntar? Om du vill gå ett steg längre, jämför Matteus med Lukas 22:39–46. Vilka välkända detaljer finns i Lukas men inte i Matteus?

    Samtala vidare

    Diskutera vidare
    1. Vad förändras när Jesu önskan att slippa bägaren tas på allvar?
    2. Är rädsla eller sorg motsatsen till tro?
    3. Vad betyder "inte som jag vill, utan som du vill"?
    4. Varför ber Jesus samma bön flera gånger?
    5. Hur hänger Getsemane ihop med "ske din vilja" i Herrens bön?
    6. Vad tillför orden "Res er, låt oss gå"?
    7. Varför bör Matteus berättelse inte automatiskt blandas ihop med Lukas?
    Parallellställen
    • Matteus 6:9–13
    • Matteus 20:20–23
    • Markus 14:32–42
    • Lukas 22:39–46
    Källor
    • The Greek New Testament: SBL Edition (SBLGNT), Matteus 26:36–46
    • Grundläggande grekiska lexikon för lypeō, adēmoneō, perilypos, potērion och thelēma